加尔文相信“有限代赎论”吗?

摘要: 这个神学体系冠以宗教改革家加尔文(John Calvin)之名,但加尔文本人是否属于加尔文主义呢?我们就以“有限代赎”为例,作点简单的说明。

09-14 20:36 首页 麦种传道会

定义:“有限代赎”(Limited Atonement),又称为“特定救赎”(Particular Redemption),是加尔文主义五要点(通常简称为 TULIP)的第三点。意思是“主耶稣在十字架上的死,虽然足以(sufficient)拯救所有人,但只是对蒙拣选的人有效(efficient)。”或者说,十字架的死虽然足以使所有人都得着救恩的益处,但神却定义只给祂所拣选的人。


这个神学体系冠以宗教改革家加尔文(John Calvin)之名,但加尔文本人是否属于加尔文主义呢?我们就以“有限代赎”为例,作点简单的说明。

 

摘录自加尔文(John Calvin,赵中辉、宋华忠译,《罗马人书注释》,五18

 

保罗认为恩惠是普及众人的;普及的意思并不是在事实上临到众人,却是说因为人人都可以来得的。虽然基督是为全世界的人类而受死,神的恩慈也是不论何人都可以来领取;然而并不是人人都接受了基督。


He makes this favour common to all,because it is propounded to all, and not because it is in reality extended to all; for though Christ suffered for the sins of the whole world, and is offered through Gods benignity insiscriminately to all, yet all do not receive him. 


英文译者欧文(John Owen)在注脚列出拉丁文,然后补充说:“从这句话似乎可以看出:加尔文主张普遍的救赎”(It appears from this sentence that Calvin held general redemption)。


——待续

 

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